الطُّمْرُوس - الخَروُف * ابن السكيت * ويقال له وهو صغير - حَمَلٌ والجمع الحُمْلان والأَحْمال * ابن دريد * وبه سميت الاحْمال من بطون بنى تميم وقيل الحَمَل منها - الجَدَعُ فما دونه * أبو عبيد * العُمْرُوس - الحَمَل * ابن دريد * هو - الحَمَل أو الجَدْى إذا نَزَوَا شآميَّة والشَّكْوُ - الحَمَل الصغير * ابن السكيت * البَرَقُ - الحَمَل فارسي معرّب * سيبويه * الجمع أَبْراق وبِرْقان * أبو عبيد * الأنثى من الحُمْلان - رَخِلٌ * أبو حاتم * رِخْل * أبو عبيد * والجمع رُخَال * قال أبو علي * هو من الجمع العزيز * صاحب العين * جمع الرَّخِل رِخْلانٌ * أبو حاتم * أَرْخُلٌ * ابن دريد * يقال رَخِلة ورِخْلة * قال أبو علي * أكَّدوا التأنيث بالعلامة وسأبين هذا المعنى في أبواب المذكر والمؤنث من هذا الكتاب ان شاء اللّه * ابن السكيت * ويقال لِلْحَمَلُ - إمْرٌ والأنثى - إمَّرة * ابن الاعرابى * هما - الجَدْى والعَنَاق ويقال له - بَذَجٌ * قال أبو علي * هو فارسي معرّب * ابن دريد * جمعه بِذْجَانٌ * غيره * هو أضعف ما يكون منها * ابن السكيت * يقال للرُّخَال بعد الفطام - عُبُرٌ الواحد عَبُور فإذا أرادوا أن يَفْطِموا البَهْم عدل كل رَجُلٍ بَهْمَهُ إلى آخر فاسْتَلْحَقَه في غنمه لكيلا يرضع أمهاته ولا يُرْبَق في الأرباق فيكون في غنمه ليلَه ونهارَه شهرا أو أربعين ليلة فهو أقصى فِطَامه ثم ينسى الرضاع فإذا فُطِم البَهْم ورجع إلى أهله وتَفَلَّقت أصوافه سقط عنه اسم الفَطِيم ودُعِى - فُرَاراً الواحدة فُرَارة وقيل فَرِيرٌ * قال أبو علي * الفُرَار واحدها فَرِيرٌ وهو من الجمع العزيز ونظيره في الصفة « إِنَّا بُرَآؤُا مِنْكُمْ » في جمع بَرِىءٍ * ابن السكيت * فإذا تمت له سنة من مولده فهو - جَدَعٌ والأنثى جَذَعة والجمع جِذَاع وجُذْعان وقد تَمَّت جُذُوعَتُه والشاة تُجْذِع في رأس الحول والقولُ في الضأن من حين تُجْذِع إلى آخر الأسنان كالقول في المعز وهو في هذا كله - كَبْشٌ والجمع أَكْبُشٌ وكِبَاش وكُبُوشٌ والأنثى ضائنة والجمع ضَوَائن فأما الضَّأْنُ والضَّأَنُ والضَّئِينُ فأسماء للجمع كالمَعْز والمَعَز والمَعِيز * أبو عبيد * الطُّوبَالَةُ - النَّعْجة * ابن دريد * ولا يقال للكبش طُوبال * النضر * الهَمَجة - النَّعْجة * ابن السكيت * ثم يقال للصالغ